，作为国传统哲与自然观核支柱之，非简单元素罗列，而套邃精密态系统模型。
以“、、、、”种基本属性（或称“”）为符号，构建个理解宇宙万物构成、相互系、运变化及规律宏框架。
其精髓于“”所蕴含态流转、克制化之，揭示世界永恒运、普遍联系与相对平衡本质。
、基本属性与象征系并非指代种具物质，而对自然界类社复杂现象度抽象与归纳种功能属性或能量状态。
每种“”都联着广泛自然现象、空方位、季节更迭、理功能、绪状态乃至社伦理，形成个庞类比象征网络：(Mù):属性:、条达、舒展、向、向。
自然象:季、方、黎、、植物、、种子萌。
象:肝胆（主疏泄、藏血）、筋腱、睛。
志象:（过则为害）。
功能:象征命力启、、创造力突破力。
如万物复苏，破而。
(Huǒ):属性:、腾、亮、活跃、向（极致）。
自然象:季、方、正午、炎、阳、焰。
象:、肠（主血脉、藏神）、血脉志象:（过则伤）功能:象征能量释放、、力、、信息传播与转化。
如骄阳似，推万物繁盛。
(Tǔ):属性:承载、受纳、化、养育、稳定、居。
自然象:（季）、央、潮湿、、、岳。
象:脾、胃（主运化、统血）志象:（过则伤脾）。
功能:象征承载万物、化滋养、协调平衡力量。
如孕育命，提供所需养分。
被为万物之母，其化基础与归宿。
(Jīn):属性:沉、肃杀、收敛、变革、刚、清净。
自然象:季、方、昏、干燥、、属、矿。
象:肺、肠（主、司呼吸、宣肃）、皮毛、。
志象:（过则伤肺）。
功能:象征结构形成、规则建、收敛肃、变革更、价值提炼。
如扫落叶，属塑形为器。
(Shuǐ):属性:寒凉、滋润、向、闭藏、流、智慧。
自然象:季、方、午夜、寒、冰、、。
象:肾、膀胱（主藏精、主）、骨、髓、、殖系统。
志象:恐（过则伤肾）。
功能:象征滋养万物、封藏固守、智慧沉淀、流适应与命潜能。
如寒万物蛰伏，滋养万物且处争。
完些，医所恐伤肾，伤肺也就晓，实际还过犹及原理、系核：克乘侮系统命力于其部复杂相互作用系。
主两种基本模式：相与相克。
正两种力量态平衡与失衡，构成万物展变化力制。
相(Xiāngshēng):滋养与促循环指对另具滋、助、促作用。
个序循环链条：:燃烧产（燃料助燃）。
:燃烧烬化为（能量转化滋养）。
:蕴藏、孕育属矿物（承载与蕴化）。
:属表面凝结珠（凝作用），或属具凿井取（变革疏导）。
:滋润（滋养本源）。
哲义:象征事物展相互依、相互促系。
者提供力资源，被者得以成壮。
事物展推力。
相克(Xiāngkè):制约与平衡制指对另具抑制、约束、克制作用。
同样个序循环系：克:根系穿透、固定壤（破制约）。
克:能吸收、阻挡流（堤防约束）。
克:能浇灭焰（熄灭）。
克:能熔化属（能改变形态）。
克:属具（斧、锯）砍伐（刚性破坏）。
哲义:象征事物展相互制约、相互调控系。
克制防止某方过度亢盛，维持系统相对平衡与稳定。
事物展约束力。
平衡与失衡：乘侮(Chéngwǔ)相相克理状态态平衡，即“制则化”。
旦某过于盛（太过）或衰（及），种平衡就被打破，产异常“乘”与“侮”系：相乘(Chéng):“乘”“欺凌”之。
指过，对其所克之过度克制，超过正常限度（如过盛，过度克，导致虚）。
相侮(Wǔ):“侮”“反侮”之。
指过，仅能承受正常克制，反而被其所克之反克（如本克，但若极虚，极，则虚反克，称为“侮”）。
或指过，反向克制其本应克制（如本克，若过，反克，称为“侮”）。
哲义:乘侮揭示系统失衡状态，事物部矛盾激化、系紊表现。
解释自然界异常现象（如旱、洪涝）、疾病（脏腑功能失调）、社荡等问题理。
恢复平衡系统健康运键。
、广泛应用与价值作为套解释模型维方式，刻渗透到国传统文化诸领域：医(TraditionalChineseMedicine-TCM):脏腑经络:脏腑、经络系统皆归属于，形成理病理模型（如肝属、属、脾属、肺属、肾属）。
病因病:疾病被为克乘侮系失衡（如“肝乘脾”解释肝郁导致消化良）。
诊断治疗:望闻问切诊参，判断盛衰；治疗原则包括“虚则补其母，实则泻其子”、“抑扶”等，旨恢复平衡（如滋涵、培）。
药物方剂:药性归经（寒凉、酸苦甘辛咸）与属性紧密联，组方配伍遵循克原理。
堪舆环境选择与布局:分析形貌（形、系）、方位朝向（、…）属性，寻求旺之，规避相克冲煞。
能量流:调“藏聚”，利用克原理调环境（如以引财-？
实际需结具格局，亦克），达到与自然环境谐共。
命理个禀赋:将个（、、、）干支转化为属性，分析其旺衰、克系，推演性格、运势、际遇。
平衡调适:认为平衡命局相对平顺，失衡则易波折。
通过姓名、方位、职业选择等因素定程度调（此属传统文化范畴，非科验证）。
治国理政与社伦理:朝代更替:曾用相克（如“德终始”）解释王朝兴衰更替（如秦为德，汉为德，克）。
政策制定:调顺应（对应季节）、利（对应方位），政举措需符自然规律（如季禁伐-顺之性）。
德规范:与常（仁、礼、信、义、智）相联系，将自然法则映射到社伦（如主仁德）。
艺术与审美:彩:（青赤）对应，响绘、建筑、饰配原则与象征义。
音:音（角徵宫商羽）对应，音被认为以调、沟通。
建筑布局:宫殿、民居方位、结构、材料选择常考虑平衡（如故宫布局现央、象拱）。
也音治疗原理之论么流派，都很，怕壬诀，壬也用到，除非壬双宫断种套话。
